卒論発表会
2月11日の備忘録。
8時9分、近くのマクドナルドで以下のものを注文して食べる。
ソーセージマフィンセット 340円
ソーセージマフィン
ハッシュポテト
プレミアムローストアイスコーヒーM
平成25年度
教育学部社会選修卒業論文：教育学研究科社会専修修士論文発表会
１．日時 ： 平成２６年２月１１日（火） ９：２５～１６：１０
２．場所 ： 教育学部B棟 B203・204 （B205はクロークルーム）
３．発表時間：卒業論文 一人２０分 修士論文 一人２５分
４．タイムテーブル
〈B203〉
卒業論文
時間 発表者 題目
9：25～9：30 司会（説明）
9：30～9：50 多賀谷麻未（世界史） シルクロードにおけるオアシス交易活動の実態について～ソグド人を中心に～
9：50～10：10 十枝内沙耶（世界史） ドイツの都市景観保護の歴史～ローテンブルク市の取り組みを事例に～
10：10～10：30 山中 健佑（世界史） 19世紀イギリスのジャーナリストの意識－専門職化のなかの教養主義とは－
10：30～10：50 沼田佳奈美（日本史） 史料から読み取る中世人の感情と性格
10：50～11：10 大塩大地（日本史） 鎌倉幕府二代・三代将軍の記述からみる『吾妻鏡』の性格
11：10～11：30 坂本翔太（日本史） 戦国期の江戸崎土岐氏について
11:30～13:30 昼食
13：30～13：50 松井康太（日本史） 文久年間の京都における攘夷運動
13：50～14：10 大久保雄也（日本史） ファシズムと戦争の関係性
14：10～14：30 北澄弘貴（日本史） 戦後思想の形成にかかる終着点としての60年安保闘争
14：30～14：50 狩野真季菜（人文地理） 赤城神社の門前町と信仰圏
14：50～15：10 山屋瑛美（人文地理学） 笠間市におけるクリ栽培地域の構造‐地域ブランド創出とのかかわりを通して‐
15：10～15：30 石井智子（人文地理学） 正保常陸国絵図の写される縮写図
修士論文
15：45～16：10 川又大生（人文地理学） 明治前・中期茨城県における薪生産地とその集出荷 ―新治郡在方薪問屋文書を通して―
〈B204〉
卒業論文
時間 発表者 題目
9：25～9：30 司会（説明）
9：30～9：50 佐藤吏恵（社会科教育） 小学校社会科地理教育に関する一考察－フィンランドの教育を手がかりに－
9：50～10：10 仁道桃子（社会科教育） 教諭の経験年数の差による授業の見方の違いについて－小学校第４学年社会科「住みよいくらし」を題材に―
10：10～10：30 平沼明紘（社会科教育） ESD推進へのアプローチに関する一考察－持続可能な社会の構築に向けた「学び」を目指して－
10：30～10：50 山口悠真（社会科教育） 小学校社会科における討論活動の考察―先行実践の考察を通して―
10：50～11：10 和田 英（倫理学） 自傷行為の定義と理解
11：10～11：30 水野孝之 （倫理学） スクールカーストといじめ
11:30～13:30 昼食
13:30～13:50 田沢衣里 （倫理学） 道徳的価値は実在しているか、また、人は道徳的価値をどのように判断しているのか
13:50～14:10 丹野佳絵（倫理学） 他者との関わりと自己評価
14:10～14:30 林 修平 （倫理学） 人との上手ないつきあい方についての一考察
14:30～14:50 前森健瑠（倫理学） 「理解」しないままに他者といる、社会を形成する技法
14:50～15:10 吉田修平（倫理学） 高校野球における21世紀枠の意義 ～いわき海星高等学校を例に～
修士論文
15:20～15:45 中馬聡志(倫理学） 「いじられキャラ」への教師の関わり－教室内についての倫理学－
15:45～16:10 大野元毅（政治学） 地方自治体における再生可能エネルギー政策の一考察 ―「飯田市再生可能エネルギーの導入による持続可能な地域づくりに関する条例」を事例として―
お昼休みに、8時27分駅構内のHearth Brownで買ってきた以下のパンを食べる。
ミートソース＆グリル野菜 180円
カリカリカレードーナツ 160円
クロワッサン 160円
午後からは、B204に移動して倫理学ゼミの報告者に質問する。
(田沢報告に対する質問)
・道徳的価値について「いい」と「よい」を使い分けているが、それには意味があるのか?その区別は「良い」と「善い」に対応するのか?
・ 「道徳的価値は人とは関係なく、独立して存在している」という立場と、「道徳的価値は人の判断なしには存在しないため、客観的な道徳的価値は存在しない」という立場を紹介しているが、報告者はどちらの立場を採るのか、またその場合、どのように道徳的価値を判断する基準を得るのか?これはゴミの集配備を月水金をするか、火木土にするか、あるいは車の運転を左側にするか、右側にするのかという問題と関係するのか?
・道徳的価値は多数決によって決めてよいのか?
( 丹野報告に対する質問)
・クーリーやミードが引かれているが、実際にその著作に、翻訳でもいいけれど当たったことがあるのか?
・他者とのかかわりでしか「自己評価」はできないものなのか、もしできるとしたら、その具体例を挙げて説明してもらいたい。
(林報告に対する質問)
・この報告で１番肝要なのは「相手との会話における肯定でも否定でもない無視・無効化」を如何に克服するのかという点であると思うが、報告者はこれに対する処方箋を提示していない。できれば、この「無視・無効化」をどのような手段で解消することができるのか、貴方の考えを教えてもらいたい。
(前森報告に対する質問)
・報告者の「「理解」できない他者について、どう理解していくのかという研究は多くあるが、その逆の、「理解」しないままの共存についてはあまり多くは研究されていない」という問題提起は非常に面白かった。
・しかし、この指摘はその後の「社会的決定ルールのその有効性を否定することは出来ないが、「理解できない」他者との共存を考えたとき、社会的決定ルールに頼らない新たな技法を模索することが求められる」との提案に、矛盾なく接続することが可能なのだろうか?そもそも、「理解できない」他者との間にコミュニケーションは成立するのであろうか?
・「囚人のジレンマゲーム」をここで持ち出すことは面白いが、私が法律学の講義でゲーム理論を用い、また経済学の講義でもゲーム理論が多く用いられている現実に鑑みると、報告者の説明は斬新なものとは言えない。それに対して、貴方はどう自己の卒論の独自性を主張できるのかPRしてもらいたい。
(吉田報告に対する質問)
・なにも、私がいわき海星高校を弁護する必要はないが、外野の批判だけでは公正さを欠くと思われるので、いわき海星高校側が21世紀枠を受けたときの言い分を教えてもらいたい。
・春の高校野球の21世紀枠校はどのように決定されるべきなのか、貴方なりの考えを示してもらいたい。
16時59分、駅構内のSoup Stock Tokyoで以下のもの注文して食べる。
EAT-IN SS-セット 900円
オマール海老のビスクS
トマトシチューS
(セット)白胡麻ご飯
